近年來，臺灣媒體常有所謂【獨派大老】的字眼出現；而電子媒體一提到【獨派大老】，總是照著那幾張老面孔，相同的，當那些老臉孔出現時，媒體都以【獨派大老】相稱。望文生義，所謂獨派，乃是主張臺灣獨立的人；而大老，則是老大的意思。所以【獨派大老】，即謂主張臺灣獨立，身分、輩分都很高，而且地位崇隆的人士。
這些【獨派大老】在臺灣民主政治開放以來，只要他們一站出來，就受注目，一開金口，即被廣為報導，一舉手、一投足，莫不動見觀瞻，可謂享盡臺灣社會的人間煙火，儼然是臺灣的神主牌！
然而，既主張臺灣獨立，是否可請教這些坐食臺灣社會人間煙火的【獨派大老】，臺灣為何要獨立？如何獨立？何時獨立？獨立步驟如何？獨立後如何？不獨立又如何？怎麼做？做什麼？具體做法如？時間表如何？程序表如何？何時完成？現在是由誰總負其責？目前進度做到那裏了？做得如何了？竊思，大凡權利、義務是相等的，要享受權利，則必盡義務，是故請這些坐食臺灣社會人間煙火的【獨派大老】，一方面為自己的理想，另一方面為回饋臺灣社會所供給的人間煙火，請以負責態度，把上述那些問題，大聲向臺灣人民講清楚、說明白！
大老，爾等既享【獨派大老】之名，養【獨派大老】之尊，處【獨派大老】之優，出頭於臺灣人民，坐食臺灣社會人間煙火，就請把這些攸關臺灣建國大業事宜告訴臺灣人民，並積極號召臺灣人民同心協力，攜手共同推動臺灣獨立，建立臺灣新國家，而不只是躲在臺灣人民背後，坐擁榮華富貴；擠在鎂光燈前，坐享美麗的燈光；站在臺灣人民面前，擺出一幅不可一世的倨傲！
遠的不說，從民國38年，那個貪污、腐化、專制、獨裁的【外來政權】，【逃】到臺灣【欺壓】臺灣人民開始，在那個政局動盪、風聲鶴唳的年代，請問【獨派大老】，那時誰在保衛臺灣？而你們在那裡？又在做什麼？從【顧面桶】到臺灣後，對臺灣所展開的一連串政治改革和經濟建設，讓臺灣從無到有、從貧窮到富庶、從接受美援到躍身亞洲四小龍，請問【獨派大老】，那時誰在建設臺灣？而你們在那裡？又在做什麼？
那【顧面桶】的【外來政權】來臺灣後，50多年來，臺灣在外交上一再被孤立、被打壓，但常看到媒體報導，【獨派大老】在海外作國民外交，為臺灣打拼，那麼請問：臺灣的邦交國，現在為何只剩下26個黑黑的小朋友？讓政府─不管車輪牌或青標的執政者，一再宣稱臺灣外交困難？為什麼？請問【獨派大老】，50年多來你們為臺灣外交做了什麼？尤其對美、日、韓斷交，臺灣落難到了極點，幾乎變成了國際孤兒，請問你們在那裡？又為臺灣做了什麼？
臺灣從戒嚴時期的黨外到執政，在整個民主運動的奮鬥過程中，黨外諸賢無畏於威權體制，拋頭顱、洒熱血，諸如：郭雨新、郭國基、黃信介、余登發、許信良以及美麗島諸 君子；甚至為爭取民主、自由，而以超過半生之寶貴生命身陷囹圄者，諸如：施明德、顏明聖、陳金海；為爭取百分百之言論自由，而引火自焚者，如鄭南榕等等，不勝枚舉，由於他們的犧牲奉獻，終讓臺灣民主開花結果。在這漫長的奮鬥過程中，請問【獨派大老】，你們在那裡？又為臺灣做了什麼？
政黨輪替後，新的執政者為了鞏固政權，對臺灣獨立這塊神主牌相當尊重，是以【獨派大老】高居廟堂、坐食民脂民膏者不乏其人，但請問【獨派大老】，你們承受得起嗎？吃得心安理得嗎？汝知否？這種【割稻尾】的勾當，是【正港臺灣人】最不屑、最引以為恥的醜陋行為，懂嗎？（待續）
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