話說本土化！
本土化，什麼話？一言以敝之，就是李登輝化、民進黨化，更具體的說，就是台獨化，也就是台灣獨立化。而其所衍生的效應便是族群對立、撕裂台灣，讓台灣永陷於動亂，讓台灣人民陷身仇恨的深淵。
近年來，某些人為了各自的政治利益，不斷鼓吹本土化，這些人以李登輝為馬首是瞻，所以凡是親李的人都被稱為「本土人士」。因此，李登輝或親李者，也都被視為「本土」的象徵。
另外有一幫人，動輒以「本土」自稱，儼然「本土」是他們所專屬，這就是民進黨。因此，舉凡民進黨人或其支持者，莫不以「本土人士」自居，除此之外，他們認為其他所有的人都是外來的，都是不愛國的賣台份子，也都是中共的同路人。
然而李登輝是本土的嗎？他是本土人士嗎？非也！眾所周知，李登輝是日本人，他的名字叫「岩里政男」（いわさと まさお），這在日本作家小林善紀的「台灣論」、李登輝與小林善紀合著「李登輝學校的教誨」、上坂冬子著「虎口的總統」等書中說得很清楚，無庸置疑。（註：李登輝的阿兄叫岩里武則，死於二次大戰，其神主牌被供奉在日本靖國神社。）
李登輝是日本人，但是他的祖先卻來自中國廣東省李家村，台灣的電視台曾經去訪問過李家村的父老，這些訪問節目也曾經在台灣的電視台報導過。所以說李登輝是「本土人士」，這有點兒─「乞丐趕廟公」。
再說民進黨人也是「本土人士」？那就更離譜了。譬如：扁皇上是福建詔安人，這可是他自己親口說的，他還曾經說：「我的祖先來自福建詔安，有機會也想回去看看。」所以扁皇上實際是大陸人(就是『匪區』啦！)，也就是中國人(就是『共匪』啦！)說他是「本土人士」，太沉重了吧！否則豈不是要他背負「數典忘祖」的大罪名？
至於呂秀蓮副總統呢？她跟李登輝、李光耀(新加坡前總理)、愛奎諾夫人(菲律賓前總統)是老鄉，都是中國廣東人，這她也曾經親口向媒體說過，所以說她是「本土人士」，豈不也是有點兒要她背叛老祖宗？
最近台灣團結聯盟黨在政壇上鬧得很兇，不但十三太保煞像紅衛兵，他們的黨工更像閻羅王，每天在叩應節目中頻頻捉喊廝殺，惡形惡狀地以種種莫須有罪名，向親民黨展開無情的清算、鬥爭，其赤裸裸的廝殺，血跡斑斑地刺向台灣人民的心。他們鬥爭親民黨，就因為親民黨主席宋楚瑜是外省人。台聯說，外省人是中共同路人，不愛台灣，是賣台集團，而他們最愛台灣，所以才挺身而出救台灣（註：4月12日TVBS叩應節目中，台聯文宣部主任語）。
台聯黨自認是本土政黨，台聯人士也自以為是本土人士，所以才敢膽大妄為地，不斷咬住外省人宋楚瑜，予以種種無情的攻擊。然而，台聯是真為台灣、愛台灣才圍剿「賣台集團」宋楚瑜嗎？（宋楚瑜如何會、為何會賣台？如何賣台？他們又說不上來？）如果是這樣，那台聯不就是正義使者？台灣守護神？但當每天看台聯在各媒體上，咄咄以仇恨撕裂台灣時，真叫我們膽顫心驚，也直叫人「腳手肉皮皮挫」。如此天天在媒體上，目睹這般血淋淋的鬥爭，不禁要問：台灣需要由這種開口仇、閉口恨的人來保衛嗎？免了吧！
其實，正當台灣島上那些猙獰政客，一天到晚高喊「本土化」時，日本人已向台灣表達嚴重抗議了，他們說：「我們在1985年至1945年，統治台灣51年，有「日本總督府、嘉南大圳(官佃溪埤圳)」為憑，「瓦達西」比您們「顧面桶」先到台灣，說「本土」，應該是咱「阿本仔」才對。」（對呀！岩里政男先生いわさと まさお的『本土論』，不就是源自於此嗎？）
聽日本人這麼說，「腐敗的滿清政府」也抗議了，他們說：「我大清帝國在1683年就到了台灣，並且一直到1895年，統治台灣長達213年，有『臺南億載金城《二鯤鯓砲臺，或作二鯤鯓礮臺，安平大砲臺》』、『鳳山曹公圳』為憑，這夠『本土』了吧！所以要講『本土』，應該是我們大清帝國愛新覺羅正八旗族人才是！」
不過明鄭一族又講話了：「我們國姓爺延平郡王鄭成功，在南明永曆15年，西元1661年就趕走荷蘭人，收復了台灣，有全臺首學─台南孔子廟(明‧永曆19年，西元1665年，鄭氏參軍陳永華為興學，向鄭成功倡建孔廟)、大天后宮(明永曆18年，西元1664年，明寧靖王朱術桂渡台，所居之寧靖王府，即今台南之大天后宮）、臺南柳營洪門始祖─鄭氏參軍陳永華(金庸小說“鹿鼎記”所說天地會陳總舵主，韋小寶─韋香主之師父陳近南是也！)衣冠塚為憑，我們在台灣屯兵，開疆闢土、建設台灣23年，說「本土」，我們「國姓爺」可是第一名的呀！」
這時又有人跳出來「嗆聲」了，那是荷蘭人，荷蘭人說：「我們是台灣人，因為我們在1624年就來到了台灣南部，不是嗎？現在被您們當作古蹟、列為觀光勝地的安平古堡(奧倫治城、熱蘭遮城)、赤崁樓(普羅民遮城，或稱紅毛樓)，就是我們建造的呀！不過我們那時管它叫熱蘭遮城（Zeelandia），不叫安平古堡(安平古堡是你們外來政權說的)。在此期間，我們從福建、廣東招募了大批農民來台開墾，大量種植甘蔗和稻米，而這兩種高經濟價值作物，後來都成了台灣爭取外匯最佳利器，尤其稻米更養活了所有住在台灣的人，所以說要論「本土」嘛，阮荷蘭人才真正是台灣的『本土人士』呀！」
不過，正當眾說紛云、喧喧嚷嚷之際，西班牙人更提出異議：「要說台灣本土，應屬我們西班牙人才對，因為我們早在1626年就到了台灣雞籠(今之基隆)，並建立聖薩爾瓦多城（San Salvador），在淡水建立聖特多明哥城（Santo Domingo），我們在台灣時間雖然不長，但也有16年，此期間我們開發了基隆和淡水，我們是有功於台灣的「本土人士」啊！」
說著說著，那些1624年以前─距今已超過400年的人士就很鬱卒了，他們族裏的長老迷惑的問：「我們是什麼人？」各族酋長也不解的說：「我們是那裏人？」為了正名，於是酋長們便邀集各族，包括：高山族的泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族。平埔族的噶瑪蘭族、凱達格蘭族、富朗族；道卡斯族、巴則海族、拍瀑族、巴布薩族、安雅族、西拉雅族等長老開會討論：「我們是那裏人？我們到底是什麼人？」會中人多嘴雜，莫衷一是。但可以肯定的，與會人士都一致認為他們是「台灣原住民」，所謂「原住民，就是原來─不管早來或晚到、不管荷蘭或日本，那怕大清和明鄭，都是侵略台灣、殖民台灣的外來政權，真正『本土人士』是我們原住民─從有台灣，我們老祖宗就住在這裡的『正港台灣人』」
「我們要獨立！」、「我們要建國！」、「我們要正名！」、「我們要討回被外來政權所佔領的土地！」
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なゐわん的子民啊！讓我們一起來建國吧！在祖先們流乾鮮血後留傳給我們的土地上—台灣，建立真正屬於我們自己的國家「台灣なゐわん共和國」。
なゐわん子民萬歲！
台灣なゐわん共和國萬歲、萬萬歲！
會場七嘴八舌、義憤膺胸。最後，各族長老決議派出一組代表，與外來政權的「台灣政府」對話，但是派誰好呢？
I IU BA RIU RIA ， MIKO WUMONOON ， SU WU GAI THA HAI KO KAI.！
GA AI HO KI SO ， LAU KAA SU ， NASA RUN WA SUN ， MASIA LKASU ， MUA DWADIN AISOL ！
又是一陣吵吵鬧鬧，有人提議委請發動「霧社事件」的莫那魯道家族，也有人推薦發動「噍吧哖事件」的余清芳族人，更有人強力引薦凱達格蘭族人。
最後表決結果，各族長老一致決議：公推凱達格蘭族人代表「正港台灣人」與當今外來政權「扁皇朝」談判。理由是，目前凱達格蘭族人聲望最高、最出名，因為他們現在已擠身在「台灣日本總督府」前，這可說已經相當接近權力核心了，鬱卒的是，他們每天看著老祖宗好不容易打拼得來的土地，被外來政權的扁頭目在那裡耀武揚威，深覺有愧老祖宗，所以他們應該更有決心要收回失土。
何況，把台灣總督府前的道路，改名為「凱達格蘭」的，正是當今「外來政權扁皇朝」，所以他應該最了解台灣是我們的，也最清楚我們才是「正港的本土人士」，如今他統治台灣，如果真正要推行「本土化」，那麼就應「還我族人土地」、「准許我們在族人的土地上獨立建國」，到時候我們可以大聲的說：『我們本土化成功了，正港的本土人士終於出頭天，完成老祖宗的心願獨立建國了！』
然後，台灣「正港的本土人士」接收了日本總督府，並且改名為「凱達格蘭宮」；然後，所有正港的台灣人，都聚集在凱達格蘭宮前的凱達格蘭大道，興高彩烈地高喊：『台灣なゐわん共和國萬歲、萬歲、萬萬歲！』
至於，所有「外來政權」的侵略者和殖民者，就如同他們一貫所說：「明豬、鄭豬、清豬、荷蘭豬、西班牙豬、日本豬、中國豬、KMT豬、DPP豬─滾出去、滾出去！滾回去、滾回去！」
然後，凱達格蘭宮前煙火齊放、火樹銀花。人山人海的「正港台灣人」又是一陣歡聲雷動：「凱達格蘭萬歲！台灣なゐわん共和國萬歲、萬歲、萬萬歲！」
凱達格蘭元年元月一日！
卓子 91.04.14寫於園中園
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