他山之石，可以攻錯
李冰老師 序《芳草碧連天》
遊記自列入報導文學后，因其文學的升級，不再是走馬看花的平面敘述，除講求面貌的描寫技巧外，在內容經營上亦力求其深邃，以展現強烈的價值觀，使讀者不僅可以藉文攬勝，亦可從中獲致心靈的淨化與改造，《芳草碧連天》就是這樣一部富有生命內涵的遊記作品。
作者在自序中如此說：「重要的是『他山之石』的情懷，堪謂此一著作『生命』處，筆者將之名為『心靈之旅』。其中所言，乃筆者在遊歷十五晝夜，一路行來之所見、所聞、所思、所感．．．。」所見，人人可見；所聞，亦人人可聞，唯所思、所感，非人人所能，蓋「思」的觸覺能反省、「感」的評斷是動力，唯能思有感者，始能拋棄自我，追尋真理，不再固步自封，虛心接受經驗。
《芳草碧連天》是卓子的處女文集，是他紐、澳觀光的筆記與觀感，「看看別人，想想自己」，一般人出國僅是觀光購物，拍幾張紀念照片。而他在觀感中豐富了心靈的收獲，他看到別人所沒有看到的，也想到別人所未想到的，全集從第一章「快樂的出航」，到最后一題的「倦鳥知返燕歸巢」，均因時空不同而有不同的觀感，心中亦抒發出不同觸覺與省思：
─紐西蘭的錐若一夜宿：沈醉在靜謐安和之中，從漫天亮麗的星斗裏，想到自己童年的美麗鄉村。如今的台灣，淹入玻璃帷幕的叢林中，心靈的污染、環境的髒亂，嚴重迷惘了人類的眼睛，以致善惡難分。
─從盛產羊毛的小鎮，看到台灣觀光客搶購物品的貪婪，也聯想到「台灣錢淹腳目」，使公共道德與生活品味的格調低俗，形成台灣強大經濟力背后另一種隱憂。
─在坎布里博物館二樓遍尋不見我國旗時，想到前些年我們的海功號南極實驗船回國時，曾大吹大擂自我炫耀，花費大把鈔票仍未留下歷史痕跡，紅色五星旗排列其中。
─從澳洲墨爾本公園的古木綠蔭、花簇含笑，想到台灣的都市叢林中，「此處禁倒垃圾」的宣導牌下，仍是蠅蚋紛飛、成山成嶺的垃圾，何時才能過個真正的現代人生活。
─看到坎培拉都市設計之宏偉，國會大廈廣場上原住民為爭取生存權抗議，他們是那麼理性、平和，跟我們的社會抗爭者丟磚石、雞蛋，甚至擲汽油彈，實有天淵之別。
─參觀雪梨「馬夸瑞夫人」坐椅，聯想到人家飲水思源、知恩圖報的情操，不像我們的政客們，為突顯自己與眾不同，為了政治利益，忽略有貢獻的歷史人物，甚至誣衊、醜化、侮辱、清算與鬥爭，哀哉也！
─從外國司機守法、和藹、負責的態度，想到台灣交通的雜亂，紅綠燈都無能為力。再加上「運匠」們「技藝超群」的特技下，交通何時才能與外國相比？
─在黃金海岸的餵鸚鵡，菲力普島看企鵝：想到外人保育動物的成功，牠們生活在人類同一環境中，亦步亦趨，共譜詳和社會，我們的島何時亦能如此和諧？
《芳草碧連天》就是這樣有觀感、有建議的作品，為了怕遭誤解，作者在自序中如此寫道：「或謂文中太流於『崇洋』、『外國月亮比較圓』。乃至於『長他人志氣，滅自己威風』之謬，筆者要鄭重聲明：『我熱愛我的國家、熱愛我的鄉土，期盼我的家鄉是桃花源．．．然睽諸國人一向嚴以苛人、寬以待己，又善於陶醉在報喜不報憂的鴕鳥心態．．．才造成台灣今日之危機重重．．．。』讀了這段作者的表白，我們又該作何感想？卓子愛國愛鄉之真摯情操，能不使讀者及當政者為之警惕與省思？「過則勿憚改」，聞過則喜，有過能改才是賢者。
《芳草碧連天》除以上硬朗的健康主題外，在創作技巧、結構佈局上，亦有川流順暢的氣勢，它凡而不俗、新而不澀，作者駕馭文字的能力相當縝密而熟練。這是卓子的第一部作品，我們希望他能在為全民服務之外，能有更多消除社會污染、淨化心靈的作品問世。
李 冰 謹識 1998.04.01
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