卓子茶房的讀冊間

　果傳法師，高雄市議員鄭新助是也！

　他涉及上屆高雄市議會正副議長賄選案，被民進黨開除黨籍。此後他即剃光頭、穿袈裟，法號果傳，向法官表示懺悔，獲緩刑處分。
  鄭新助出家之初，住在六龜山裏，表示要修行悔過。他說，唯有認錯，才能讓自己安心。他在六龜鄉居住的工寮十分簡陋，沒水沒電，他回歸了原始的生活方式，自己燒柴煮飯，他說這是出於自己良心的判斷。

　工寮不到4坪，工寮內只有佛堂和一張床，鄭新助為了向佛祖懺悔，還在屋頂設了打座平台，以便靜坐修行，他也希望其他涉案議員能誠實認錯。

「以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」，以前貪婪受賄、骯髒腐敗的高雄市議員鄭新助死了；以後認錯懺悔、誠實無欺的果傳法師誕生了，妙啊！剃光頭、穿袈裟，重生！

　若是，則果傳法師必功德圓滿，得證菩提，留下人間佳話。

　然而，當鄭新助披著袈裟，向法官懺悔，獲緩刑處分後，他仍然在其所謂的「地下電台」指東道西、嘻笑怒罵，極其蠱惑人心之能。尤其，他每每站在說謊者、貪腐者、洗錢者、嫖妓者陳致中之後，為其發聲。袈裟─寬容了鄭新助，但果傳法師─褻瀆了袈裟。

「以前種種譬如昨日的鄭新助，又生了；以後種種譬如今日的果傳法師，死了」，鄭新助依然是鄭新助，不管他蓄髮，還是剃光頭，不管他穿俗衣，還是披袈裟。
   佛祖心胸寬大，諒必不計其惡。然而，僧、俗有別，亦用為端正社會風氣故。師兄，有緣，曾經在草山同台論劍，故而愛深責切：

　果傳法師，回頭是岸！